5月7日，我院汾水读书会文旅经典阅读小组在卫红老师的带领下开展了2024年上半年的第五次读书活动。
本次读书会主要讨论了城市文化表征中的问题：“传送带”城市、支离破碎的城市、堡垒文化，以及两个城市被改建的故事。
本次读书会由“将文化作为工具的问题就在于，通常会导致表达文化的形式肤浅且没有场所作为根基”展开，从“文化不是自由流动的资源，如果只是把文化看成脱离现实社会和历史情景的一套符号和意象，谈论文化就没有多大意义了”中明白理解文化不能用今天的眼光去思考以前的问题，不能用“我”的眼光去看待问题。关于“传送带”城市，雷尔夫认为，场所在表面上被贴满独特的标志的同时却越来越同质化，于是他们变成了“假场所”；城市采用了过多的文化符号，刻意与其他地区区别开的结果就是表面有差异，实质是一样的——“麦当劳城市”。传统城市生活不规则和分裂的特点被主题和引喻所取代，同时也有反驳意见认为，这不是文化同质化，而且表明了全球与当地相互关系的复杂性是全球化过程的“本地化”，提升了本地特别的身份地位。
在支离破碎的城市和堡垒文化这部分中，大家讨论到当地文化特殊性，并不只有吸引资本的形象这一形式，他们也体现在通过城市工业式沉淀形成的居住、旅行和工作模式。当看到一切都是支离破碎，充满怪想和混搭时，资本主义、种族主义和父权制的森严壁垒似乎就消散无踪了，如同对都市空间的“清理”，只有秩序的文化和社会生活才能得到许可。从中大家体会到城市设计需要体现人性化，差异只在城市的文化展示中被表现，但仅在文本的、人造的或建筑的可参观性中得到许可。在英国威尔士加的夫海湾码头以及一个贫困的内陆山谷的改建中，当地居民的日常生活被持续边缘化，人们在普通的街道，房屋和今天的工人阶级社区中不可能找到“文化”。由此引出部分地区旅游发展与旅游目的地居民边缘化的问题，是坚持或是逃离，是一个值得思考的问题。
