春秋读书会古希腊组举办2023年下半年第二次读书活动
2023年12月2日10时，历史与旅游文化学院春秋读书会古希腊组在王志超老师的带领下于教师工作间开展了2023年下半年第二次读书活动。
本次读书活动中阅读的篇目是《伯罗奔尼撒战争史》中“远征西西里辩论”一节。王老师指出整个“远征西西里辩论”其实是一种“希腊式悲剧”的表现。像尼喀阿斯这样有远见、经验丰富的将军在雅典城邦中不在少数，但还是逃脱不了最后的悲剧——雅典军队远征西西里最终惨败。这正是古希腊悲剧中“个人命运被神决定”“命运不可改变”“明知没有结果仍要去做”的具象化表现。
之后，王老师就文本各段中的重点进行了解读。如尼喀阿斯提到雅典不应攻打西西里，要让那里的希腊人惧怕“我们”才是上策。保持神秘感往往会具有独特的威慑力，就像中国古代的皇帝始终居住在紫禁城中；尼喀阿斯还提到要提防“寡头制城邦”。对于这个“寡头制城邦”的理解，除了斯巴达之外王老师还补充此处指的可能是“雅典城内的寡头派有发动政变的可能性”，因为在出征之前城内发生了赫尔墨斯石像面部被毁的情况。赫尔墨斯是“旅行者的保护神”，也引申为“雅典民主政体的保护神”，其被破坏如雅典民主政体被破坏；同时参考卷二修昔底德对西西里远征的评价可以看出，伯利克里的继任者没有贯彻好伯利克里“不扩张”的原则，而是一味的迎合民众（像阿尔喀比、阿得斯这些青年没有经历过战争的洗礼，不知道战争的残酷），缺乏主见，使得内部斗争激烈，最后导致远征失败。
至此，本次读书活动顺利结束，期待下一次活动。（文/2204宋春雨）
春秋读书会冷战组举行2023年下半年第七次读书活动
2023年12月2日16:00，历史与旅游文化学院春秋读书会冷战组在刘长新老师的带领下于线上开展了2023年下半年第七次读书活动。在本次读书活动中大家继续学习了《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的第三章：降神附体。宗教信仰和宗教活动遍布于中国人社会生活的各方面当中，但只有在社会发生重大动乱的情况下宗教力量才会比较明显地显现出来。
在读书活动中刘老师还指出，由于社会矛盾和战争氛围的烘托，义和团成员对天神的军事援助有着很大的期盼，降神附体仪式也被赋予了浓厚的军事化的宗教仪式色彩。
与普遍相信“降神附体”的普通民众相比，义和团运动参加者的出身和职业背景非常广泛，因此他们的动机也是多样而复杂的，但是个人的心理因素中仍然蕴含着一些共同的动机，例如对朝廷的忠诚，排外思想，以及相信义和团能够消除外来势力、结束世纪之交祸及华北大部分地区的旱灾的社会心理等。因此刘老师强调，义和团成员们内部对“降神附体”的相信与否值得我们进行更加深层次的研究和探讨。
至此，本次读书活动顺利结束，期待下一次的见面！（文/2201郝亚彬）
春秋读书会佛教史组举办2023年下半年第七次读书活动
2023年12月2日18:30，历史与旅游文化学院春秋读书会佛教史组在杨学勇老师的带领下于腾讯会议开展了2023年下半年七次读书活动。
本次读书活动中杨老师带领大家阅读了《续高僧传》。《续高僧传》由唐代道宣撰，是续梁慧皎《高僧传》所作，共三十卷。该书记事起于梁初、止于唐麟德二年(665)，正传收四百八十五人，附见二百十九人。分译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科十门，是研究佛教史的重要资料。
读书会伊始杨老师为我们简单介绍了本周的阅读书籍，并讲述了本书的地位——唐释道宣《续高僧传》在中国佛教史籍中具有承上启下的地位,继承并创新了僧传的写作思想与写作方法并将其经典化、规范化，使之成为传统, 为后世“僧传”所遵从。
在本次读书活动的开展过程中主要介绍了译经篇中的僧伽婆罗、释宝唱、释昙曜、菩提流支等几位高僧的生平事迹。此外，杨老师还深入解读了本次活动中所讲的书中内容所涉及到的佛教知识，并对书中描述的佛教修行方法和民间信仰观念进行了详细讨论。
在读书会的最后，同学们对本次读书活动中所讲内容进行了充分的思考和讨论。每位成员积极参与，充分发挥了互相学习和分享的精神。至此，本次读书活动顺利完成，期待下一次的活动。（文/2206甄磊)
春秋读书会东亚组举办2023年下半年第六次读书活动
2023年12月3日15:00，历史与旅游文化学院春秋读书会东亚组在郭小鹏老师的带领下于线上开展了2023年下半年第六次读书活动。在本次读书活动中老师首先与同学们交流了近期的学习状况，点出了可能存在的问题并予以指导，此后简单回顾了上次读书活动中所讲的内容并开始了新内容的阅读。
本次读书活动的内容是《日本史》的第七章封建时代。日本在12世纪末叶时社会和政府的模式发生了重大的变化，武士的影响在政治上愈发地显现了出来，幕府也随之建立，这些带有封建性质的措施都对日本的政治和社会产生了重要影响。
接着，郭老师通过阐述“封建主义”这一概念解释了这一时期日本的政治状况，将欧洲传统意义上的封建主义与日本文化相区别，突出了日本所具有的独特之处。日本封建进程的演变主要分为三个阶段：镰仓时代、足利时代和德川时代，随着时间推移武士阶层逐渐发展壮大成为了国家的统治者，所以武人贵族的兴起与发展是研究这一时期的关键。
此外老师还为我们详细讲述了这一时期地方上的武士集团之间的争斗与相互倾轧，其中以平氏和源氏两个家族最为明显，地方势力的强大也终将导致皇室朝廷的衰落。源平战争使得武士在国家领导中获取了新的地位，导致在赖朝的领导下建立起第一个全国性的武力霸权。
在本次读书会中，同学们认真思考，提出疑问，老师为我们解答了诸多疑惑。至此，本次读书活动顺利结束，期待下次读书会的开展。 (文/2201石雨竹）
春秋读书会旅途悟道组举办2023年下半年第二次读书活动
2023年12月4日16:00，历史与旅游文化学院春秋读书会旅途悟道组在张江峰老师的带领下于线下开展了2023年下半年第二次读书活动。本次读书活动中继续学习了《文化与符号经济》中篇：“大众文化中民歌的符号性打造—全球化语境”中民族文化认同的危机及其重构。
本次读书活动中主要围绕“南宁模式”的社会基础及其矛盾、作为文化资源的民歌文化和认同的危机，以及危机中的认同三方面开展分享与讨论。读书会伊始，同学们用心准备并分享了自己关于本周所读书目的心得体会。通过大家的交流和讨论，老师和同学们一同深入探讨了书籍中的思想和观点，开拓了思路。
在交流过程中，赵淑婷同学对于文章中“他者”这个词提出疑问，张江峰老师对此解释到，他者是“非我”、“other”，文中所提到的壮族，传唱度最广、也是最为大众熟知的歌曲是《大地飞歌》。但对于壮族这个族群来说是否只有这一首歌曲？对于其他壮族小的族群来讲，面对这种强势文化，自身应当如何寻求一个精神安全感，如何寻求认同和发展。此外，针对这一问题张江峰老师又提到了一部纪实电影——《寻羌》。在汶川地震后，羌寨的村民在政府的扶持下吃穿不愁，但是他们精神安全感又如何找寻呢？通过观看能够在影片中得到些许的回应和启示。
最后，张江峰老师说到：“民歌已经脱离其自然和文化的基础，成为某种符号性文化。”
至此，本次读书活动顺利结束，期待下次读书会的开展。（文/吴寒）
