春秋读书会国史大纲组举办2022年下半年第四次读书活动
2020年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会国史大纲组在张焕君老师的带领下于线上开展了2022年上半年第四次读书活动。
本次阅读的部分是第十四章后半部分，此部分重点阐述东晋时世家大族的思想特点，并以此为突破口展开描述在世族“苟安派”影响下的南方政权朝堂局势。张老师为同学们仔细理清文章中的字词的读音和含义，大致梳理了文中引用的历史事件。世族不理俗务，只顾清谈，不得对外功业，只愿保全宗族。而皇戚与寒族两股势力，一则相对世族势单力薄，二则不免“竟为篡弑”。如此，位于江南的政权力量分散，甚至时常发生摩擦内耗。兴复中原的意愿无法被普遍认同，其实现的可能性也就大大下降。
期待下一次活动。
（文/2002于晨珂）
春秋读书会佛经哲学故事组举办2022年上半年第六次读书活动
2022年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会佛经故事组在杨学勇老师的带领下于线上开展了2022年上半年第六次读书活动。
本次活动由杨老师带领大家阅读《大唐大慈恩寺三藏法师传》，阅读内容从“相随西北行”开始至“岁暮方岐”，杨老师带领大家详细考证了旅途的经历，让大家感受到了玄奘法师西行求法途中的艰难和毅力。
本次读书中杨老师为大家深入阐述了玄奘法师在返回长安后与唐太宗的对话，佛教同世俗统治者的关系自古以来十分暧昧，“不依国主，则法事难立”，玄奘法师此次出行虽然为大唐带回了许多珍贵的地理资料，也扩展了唐朝的文化交流，但他终究是私自出关。在这样的情境下，玄奘法师与唐太宗的见面与谈话有着众多隐晦的潜台词，这一对话不仅是唐太宗和玄奘法师的会面，也是世俗统治和宗教象征的会面，其中的政治色彩异常浓厚，杨老师带领大家深入分析了这段对话的背景和潜台词，让大家对这次谈话有了更深刻的理解。
期待下一次活动。
（文/2102范丰葳)
春秋读书会明史组举办2022年上半年第六次读书活动
2022年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会明史组在张祥明老师的带领下于腾讯会议线上举行了2022年上半年第六次读书活动。本次活动的阅读内容是《弇山堂别集》中的32-34页和37-39页。
此部分的内容续接上次读书会，主要记载了同宗族内两代以上人俱获朝廷封赠、父子兄弟相继登进士和家族数代出高官现象。老师提到古人为何热衷于做官的原因，其有三点，一是升官发财，也是最直接的目的，但有人做官也不尽是为此；除此之外还有第二点：光宗耀祖，古代的宗族观念十分深刻，个人与家族名利间互相绑定，一个家族可能会因为某位成员的发达而从此兴旺，同时，如果家族遭厄，它的成员也会受到牵连；第三个原因是封妻荫子，如果做到高官是可以荫封亲属的，如张居正，不仅自己获授太师，位居中极殿大学士，其父亲还特封进左柱国，荫一子为尚宝丞。
明代是科举制发展的鼎峰时期，有人倾尽数十年也不得中举人，但在一些仕宦家族，经常出现父子兄弟数人同时登第现象，甚至存在一门九进士、乡科数十人的壮观奇景。通过探讨其中的史事与细节，有利于我们认清明代科举与宗族之间的关系。
在本次读书会中，张老师依据《弇山堂别集》中的史料记载，为同学们详细解释了明代官制与称谓中的细节之处，对我们的明史学习很有帮助。
期待下一次活动。
（文/2002闫泽鹏）
春秋读书会冷战组举办2022年上半年第十次活动
2022年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会冷战组在刘长新老师的带领下于腾讯会议开展了2022年上半年第十次读书活动。本次活动继续阅读《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》的第二部分“作为经历的义和团”的第四章“法术与妇女秽物败法”。刘老师带领同学们讨论了义和团的法术问题。
义和团的“法术”在两方面体现：打仗与放火。义和团利用各种“法术”例如土遁术、隐身术等来掌控环境，减少打仗的危险性；利用高超的纵火神术在放火时烧毁教民的房屋而且不侵犯其他民众利益，增加人们对义和团的认可度信任度。
而义和团的法术却大受嘲笑，原因有二：第一，义和团的法术具有惊人的一致性，体现了义和团成员的盲目愚从与迷信以及他们普遍文化水平低下的现状。第二，义和团的法术往往不会灵验，抵挡不住危机。但是与之相对的，基督教的祈祷也会不灵验，但人们对基督信仰却会更坚定。这是因为并非有实际影响的法术仪式才能让人信任，对上帝的绝对信仰让基督徒们相信即使祈祷没有起作用，灾祸依旧肆虐，也一定是上帝的安排。义和团的信仰远不及基督教，所以需要理由来解释为何法术没有灵验以免动摇信仰根基。
理由通常是外在因素，而且往往归咎于妇女，尤其是妇女身上的“污物”。在传统思想中，火是“阳”，水是“阴”，而“阴”是妇女本源，所以妇女能破除义和团的法术。不光义和团这么认为，抵抗义和团的人们也这么认为，他们会用妇女来对抗义和团，所以这场斗争逐渐变成义和团与教民们确定谁的法术更高明更有效的一场较量。
最后刘老师对同学们提出的问题进行解答，并要求同学们继续阅读第五章内容，做好下次读书会预习工作。本次读书会到此圆满结束。
期待下一次活动。
（文/2101张靖玥）
春秋读书会西方经典文献导读组举办2022年上半年第八次读书活动
2022年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会西方经典文献导读组在徐继承老师的带领下于线上开展了2022年上半年第八次读书活动。本次活动围绕布罗代尔著作《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》第一部分中“平原的水利工程”进行研读。
活动伊始，徐老师首先指明平原通过修建水利工程改造自然环境是一个长时段的过程，因此在阅读此节时要关注布罗代尔的长时段叙述方式。当阅读到“他们想使这块土地改变面貌，结果得不偿失”时强调在改造自然环境时要注意程度。以围湖造田为例，洼地能够存水，所以围湖造田要在环境承载力允许的范围内进行，不能过度进行，否则易引发洪涝灾害。徐老师围绕“水利事业毕竟是耗资巨大的大型工程，只能由政府兴建”这句，联系我国历史指出，水利设施的修建过程中支出远大于收益，因此需要政府出面进行治理。例如我国每年都会由政府出面组织治理黄河，特别是清朝康熙年间还设立了漕运总督进行专门管理。此外，徐老师指出农业社会无法养活大量人口，因此在农业社会中很少出现今天概念上的大城市。工业革命后工业化加速发展，使得产业、职业增多，因而可养活众多非农业的人口，涵养人口的能力增强。故只有在工业社会的情况下才能够供养大量人口，出现现代意义上的大城市。
通过开展本次读书活动，同学们加深了要适度改造自然环境的认识，对于工业化对城市发展的影响有了更深刻的了解。
期待下一次读书活动的开展。
（文/2103张钰潇）
春秋读书会古希腊组举办2022年上半年第九次读书活动
2022年4月30日，历史与旅游文化学院春秋读书会古希腊组在王志超老师的带领下于线上开展了2022年上半年第九次读书活动。本次读书活动中王老师向大家讲解了《历史》第七卷的主要内容。
第七卷叙述薛西斯重新入侵希腊，主要战役是温泉关战役。大流士不幸身亡，他的继承人薛西斯立刻重新征服埃及，雅典人决定利用强大的海军抵抗波斯的进攻，以雅典为核心，希腊各邦很快组织起来，决定在陆地上死守险要的关卡温泉关。斯巴达国王李奥尼达率领300名斯巴达重装步兵守在温泉关击退了波斯人的猛攻，但最后被波斯人从小路包抄，温泉关失守。
王老师将这一卷分为三部分：一，1-55节，讲述薛西斯进军的过程，历时三年（公元前489-487），筹备进攻的准备。二，56-137节，讲述薛西斯向希腊本土进军。三，138-239节，讲述著名战役——温泉关战役。王老师也对这一卷的两个重点进行了讲解，首先，在第七卷有两处文学性的故事：5～8节波斯宫廷内部讨论是否应该进攻希腊、45～52节薛西斯和阿塔芭诺斯的深刻讨论，这一部分充分体现了初步理性启蒙主义的出现。其次，是波斯军对希腊的进军以及对策，在此过程中薛西斯修建浮桥、开辟大运河，这一做法既包含着薛西斯的个人虚荣心理，也是波斯强大国力的展示。
本次读书会，王老师带领大家一起研究了《历史》第七卷的内容，下一次我们将继续对《历史》第七卷进行深入学习。在读书会的最后老师为同学们解答了疑惑。本次活动圆满结束。
期待下一次活动。
（文/2103王鑫毅）
