春秋读书会冷战组举办2022年上半年第七次活动
2022年4月9日16:30，历史与旅游文化学院春秋读书会冷战组在刘长新老师的带领下于腾讯会议开展了2022年上半年第七次读书活动。本次活动的阅读内容是《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》第二部分“作为经历的义和团”，主要对一些历史理论进行学习。
刘老师与同学们就书中所提到的“人们不能完全恢复人们经历的过去”的理论进行了探讨，总结出两点原因：一、某一事件所保留下来的资料只记录了少部分人的经历，并非全貌；二、保留下来的资料也并不准确，用文字或影视资料对历史进行的生动描述是对历史的重塑而非还原。同学们一起梳理出书中所提到的“历史经历”这一概念的特点：一、人的经历以感觉为基础；二、有一部分经历不关键，不值得被记住；三、经历具有盲目性，历史经历参与者也不知道历史走向以及其所具有的历史意义；四、历史经历必然受到历史参与者自身的局限性的影响，以及空间地理的严重制约；五、历史经历参与者的动机并不明确，人们总是曲解他们的动机并进而曲解真实的历史；六、个人的经历是连续的，这使得两件看起来毫不相关的历史经历却能有着怪诞的联系。
基于以上理论，刘老师对义和团运动进行了更加深入的分析，与同学们对旱灾在义和团运动中的影响展开讨论。相较于水灾，旱灾的影响范围更广，不受时间空间的限制，影响的程度也不同，水灾过后会有一定的益处，而旱灾必然会使得颗粒无收。就人们的感受而言，水灾往往是人祸，本可以预防的，而旱灾是天灾，无可预料的。旱灾的宗教性解释为旱灾来自上天对官府胡作非为的愤怒。旱灾使得焦虑情绪蔓延，义和团运动随之而起。
最后刘老师对同学们提出的问题进行解答，并要求同学们继续阅读第二部分内容，做好下次读书会预习工作。本次读书会到此圆满结束。
期待下一次活动。
（文/2101张靖玥）
春秋读书会古希腊组举办2022年上半年第六次读书活动
2022年4月9日20:00，历史与旅游文化学院春秋读书会古希腊组在王志超老师的带领下于线上开展了2022年上半年第六次读书活动。本次读书活动中王老师向大家讲解了《历史》第五卷的主要内容。
本次读书会主要讲解了伊奥尼亚起义的动机。在希罗多德的记载中伊奥尼亚起义主要是由于赫希斯提亚欧与阿里斯塔哥拉斯两人的个人原因发起的，但其实这种说法是错误的。希罗多德以旁观者的身份在事后通过结果来倒推原因，这种做法很难达到目的。对于此次起义的原因，王老师从三方面进行了讲解。
1政治：BC550年波斯征服希腊城邦，波斯人采取顺应态度，尊重当地的政策与风俗，大力支持伊奥尼亚僭主制度，但是在BC6世纪末雅典民主政体兴起对僭主政治产生极大的冲击，最终导致起义的爆发。
2思想：当死希腊并没有形成统一的意识。
3经济：波斯人打断了伊奥尼亚人依赖的黑海贸易，使伊奥尼亚出现危机感，逐渐产生摆脱受困于波斯的欲望。
随后王老师也对僭主问题进行了讲解。僭主产生于古风时代，平民与贵族的矛盾以及民族矛盾的爆发为个人独权的建立提供契机。
本次读书会，王老师带领大家一起研究了《历史》第五卷的内容，下一次我们将继续对《历史》第六卷进行深入学习。在读书会最后老师为同学们解答了疑惑。本次活动圆满结束。
期待下一次活动。
（文/2103王鑫毅）
春秋读书会明史组举办2022年上半年第三次读书活动
2022年4月10日9:00，历史与旅游文化学院春秋读书会明史组在张祥明老师的带领下于腾讯会议开展了2022年上半年第三次读书活动。
本次读书会继续阅读了王世贞《弇山堂别集》中《皇明盛事述二》的部分内容，针对明朝父、子、孙辈官爵位世袭恩荫现象进行了探讨，并拓展与介绍了阅读内容中涉及到的人物与官职，对明代的官制与官位别称作了简要分析。
如明代科举分乡试、会试、殿试三级，在殿试之后，一甲三名直接进入翰林院，其中，状元授翰林院修撰，榜眼和探花授翰林院编修。而其余的进士要再举行一次考试，叫作“朝考”，朝考的目的是选拔优秀者，被选拔的进士则称为“庶吉士”。庶吉士在翰林院经过三年学习后再参加毕业考试，毕业考试被称为“散馆”。其中，考试合格的庶吉士，授予翰林院编修、检讨等；考试不合格者分发各部任主事等职，或以知县优先委用。
张老师对明朝两京制、加官制、殿阁学等一些特定制度作了解释，《弇山堂别集》中的记载涉及到了大量的历史人物，是一种人事与官职的总结与合集，为我们学习明朝政治制度提供了大量线索。此外，张老师还提出想要具体了解某一历史人物或事件，最好结合人物列传与实录来研究，以获取更加全面的史料。
在此次读书会中，张老师使大家对明朝官职的认识更加深入，拓展了历史研究的视野，相信对大家的能力提升有很大帮助。
期待下一次活动。
（文/2002闫泽鹏）
春秋读书会佛经故事组举办2022年上半年第三次读书活动
2022年4月10日10:00，历史与旅游文化学院春秋读书会佛经故事组在杨学勇老师的带领下于线上开展了2022年上半年第三次读书活动。
本次活动由杨老师带领大家阅读《大唐大慈恩寺三藏法师传》，阅读内容从“法师得亲承斯记”至第三卷结束，杨老师带领大家详细考证了旅途的经历，让大家感受到了玄奘法师西行求法途中的艰难和毅力。
除此之外，杨老师对文本进行了更深一步的探讨，在《大唐大慈恩寺三藏法师传》对早期佛教传播过程的叙述中，商人占了很重要的地位，杨老师带领大家分析了商人在商贸过程中对佛教的弘扬和商人作为佛教供养主对佛教的支持，向同学们展现了商人与佛教的关系。这是一种双向的、相互影响的关系。
杨老师在讲到“并学大乘兼十八部”时，向同学们澄清了早期大乘与小乘的关系，大乘与小乘佛教在早期并非水火不容，佛教的分化也早在佛教创始者离世后就开始。这对同学们更好地认识佛教有着深刻的启示。
期待下一次活动。
（文/2102范丰葳)
春秋读书会国史大纲组举办2022年上半年第一次读书活动
2022年4月10日上午10:00，历史与旅游文化学院春秋读书会国史大纲组在张焕君老师的带领下于腾讯会议开展了2022年上半年第一次读书活动。
本次阅读的是《国史大纲》第十三章的前三节。第一节为西晋帝系，张老师借此带领同学们梳理了西晋此朝的兴衰脉络，对书中所附重要事件进行了讲解，并对于西晋“罢州郡兵”一事的后续影响引导同学们进行探究。
在第二节《西晋王室之弱点》的阅读中，同学们在张老师的引导下，对文中所提出的“西晋王朝之弱点”进行了思考并稍稍阐述了自己的想法。张老师聆听了同学们的表达，并表示在阅读中，对于作者的文字要细细咀嚼，直到完全理解，而在理解有困难时，可从前后文中找出一定的线索来进行解释。在阅读第三节《胡人之内地杂居》时，张老师引导同学们注意一些将文中出现的地名，如“句注”“河东”等地进行定位与了解，并教导同学们在读到不了解的地名时不应只凭猜想定论，要本着严谨的精神积极进行查证。
期待下一次活动！
（文/2002于晨珂）
春秋读书会隋唐组举办2022年上半年第四次读书活动
2022年4月10日18:30，历史与旅游文化学院春秋读书会隋唐组在刘丽老师的带领下，于线上开展了2022年上半年第四次读书活动。
本次读书活动主要讲了《国史大纲》第二十四章新的统一盛运下之社会情态，主要是其第二部分：唐代之租庸调制的后续部分以及第三部分：唐代之府兵制的全部内容。
接上回末尾，讲了租庸调制的两个优点。第一在其轻徭薄赋的精神；第二在其为民制产的精神。本次讲课着重讲了第二点，第一点上次讲课中已有所提及，此次就不加以赘述。刘丽老师在讲解此方面时，对其进行了更深一步的探究。社会的繁荣与其背后所支撑的制度是分不开的。原文中也从深层程度上表达了对于宋代制度的批评。
唐代的府兵制是在西魏宇文泰时初建的制度，于唐朝时制度初成。实际上是兵制胡化的一种结果。府兵制并不是（全农皆兵），而是（全兵皆农）。就是说兵是农的一部分，但农并非皆是兵。这段对于唐代整个兵役制度还做了有关说明。讲了府兵制的优点，并且对于番上提供了相关的资料，以供感兴趣的同学进行更深一步的研究。
在课堂快要结束之时，老师还讲解了当时民国时期一些史学家对于历史的有关看法。并且强调：历史观点不要太过于僵化，多读些书，要对于历史事件不拘泥于经典范式。而是能够进行突破。要逐渐学会从多方面来看待历史。
本次读书活动于19:40完美收官，期待下一次活动！
（文/2102朱泽西）
春秋读书会西方经典文献导读组举办2022年上半年第五次读书活动
2022年4月10日19:30，历史与旅游文化学院春秋读书会西方经典文献导读组在徐继承老师的带领下于腾讯会议开展了2022年上半年第五次读书活动。本次活动围绕布罗代尔著作《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》第一部分中“山区生活是地中海最初的历史吗？”与“高原”进行研读。
活动伊始，徐老师强调历史的发展是复杂的，不能一概而论，同时指出在阅读布罗代尔著作时要注重视角的构建。徐老师结合书中对最初平原的描述与如今疫情形势围绕疾病进行讲解，指出交通的发展程度、经济发展的密集程度、人口交往密度会对疾病传播速度造成影响，并着重强调人类的历史就是一部同疾病的斗争史。此后，徐老师对于中外城市的区别进行了讲解，认为9世纪后才逐渐发展起来的欧洲城市是在商人的组织下缓慢发展的，以经济、宗教为中心；而中国城市则是以行政为中心，真正意义上的“市”在唐代才出现，这也是中国近代资本主义转型艰难的原因之一。此外徐老师还以郑州、石家庄、大同为例指出交通方式的变化、产业结构的调整都会影响城市的兴衰。最后，徐老师回答了同学们的问题并强调读书是对性格的塑造。至此，本次读书活动顺利结束。
本次读书活动的开展，使同学们学习到了影响疾病传播的因素，对中外城市的差别与影响城市发展的因素有了一定认识，对于读书的作用有了更深的了解。期待下一次读书活动！
（文/2103张钰潇）
