2017年3月5日晚上7点到9点半，春秋读书会《国史大纲》组在01402教室举行了本学期第二次读书活动。在张焕君老师的引导下，大家继续阅读钱穆先生的《国史大纲》。讲《国史大纲》的引论第一节，由大一的简鸿飞同学主讲。以及第十八章――变相的封建势力的第五节北方的门第，由大一的吴学良同学主讲。40余名同学参加了本次会读。
张老师首先对钱穆先生的四条信念作了阐述，认为国史大纲的写作背景抗战烽火，赋予了信念诸多意义，尤其是国民意识，反对对本国历史的全盘否定。张老师拿自己举例，说明历史学者在完成一个作品时往往是内外联动的产物，内指一个学术切点，外指一个现实关怀。在引论第一节，他对于本国文化产生了如下思考：1，民族文化能不能全部扔掉；2，该接受什么样的新文化，并启发读书会成员对这一问题的思考，指出读书不是一个被动的知识接受过程，还是一个主动的思考过程，要把自己放在作者的位置上换位思考。他认为钱穆先生是带有儒家情怀进行写作的。他还提醒我们对于纪年的重视，注意考察其文献出处。张老师认为中国人自古以来就存在一种天下中心情怀，他指出中国历史理论研究的匮乏，并推荐了克罗齐的《历史学的理论与实际》一书，但同时，西方的理论引用过来也存在着一个水土不服的问题。
在十八章第五节北方的门第中，张老师补充了一般情况下首都是一个文化先导的地方，开风气之先的中心，并推荐了《中心与边缘》等书籍。他认为儒家非常重视富有弹性的家族组织，并介绍了五服的相关情况。北方家族相对保守，南方家族则不讳庶孽，此外南北士族在政治上的不同态度也造成了双方的最终命运，南方士族走向消沉，北方士族则掌握北方政治中心势力开隋唐之复盛。最后，张老师推荐了陈垣先生的《史讳举例》，指出对避讳的研究有助于我们掌握作品的时代等情况。
本次活动结束了，但读书是一个咀嚼的过程，一个慢读的过程，一个“炼”字的过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。读书需要我们持之以恒的坚持下来，非常期待下次活动同学们精彩的表现。（文字：原连泽）
