2016年11月12日下午三点到五点半，历史与旅游文化学院春秋读书会东亚组在01201教室举办了本学期第四次读书会，本次活动在郭小鹏老师的指导下顺利进行。
本次读书会继续阅读和讨论滨下武志的《近代中国的国际契机》，课下老师给小组成员分配了任务，本书序章五，刘姣做读书笔记，姜苗及李俊卿点评;第一章一，赵沛尧做读书笔记，叶子新点评。其他同学自由讨论。
直入主题，刘姣同学就序章五“传统经济和现代化问题”做读书发表。她总结了书中近代化的概念、传统与现代的关系以及近代中国经济史的诸特质，提出自己的读书感悟：用“点面结合”的方法解释中国近代化的发展;运用哲学普遍性与特殊性原理来解释“近代之中包含有传统，传统之中孕育着近代”。李俊卿同学点评，指出几点没有提到的地方。姜苗同学发表了关于近代化的看法。老师提出，点评一是看报告者对于原文总结是否准确全面，二是看作者的感想和评论是否有值得补充和商榷之处，以及评论人对此的理解。此外，老师对书中近代化的A,B,C三种模型做了详细解释，解开了大家的谜团。
接着赵沛尧同学就第一章“朝贡贸易体系和近代亚洲”做读书发表。他总结了朝贡的概念及多重结构以及近代亚洲和中日的关系。同时他提出自己读书过程中的疑惑：1中国是否容忍多重朝贡体系；丰臣秀吉的侵朝战争以及之后日本的侵略战争是否要打破东亚的朝贡体系；.如何理解书中提到的日本站到“西方”和“中华”的隘路上。叶子新同学认为读书笔记和读书报告是有区别的，前者为点滴记录，后者是完整的文章，然后提出他对朝贡体系的理解。老师鼓励大家踊跃讨论。老师肯定了赵沛尧同学的问题意识，指出他对文章理解不完善之处，给大家介绍了西方条约体系，与朝贡体系做比较，加深同学们的理解。当时的多重朝贡体系是客观存在的，日本一直想取代中国在朝贡体系的核心地位（如丰臣秀吉的侵略），在近代化过程中日本接受了西方的条约体系，并以此为工具取代中国在朝贡体系中的核心地位（近代以来的侵略），所以说它站在这两个国际体系的隘路上。老师推荐大家阅读《天朝的崩溃》以及《停滞的帝国——两个世界的撞击》。
最后的答疑环节，同学们提出了自己在学习和读书中的问题。如封贡贸易、藩贡贸易、朝贡贸易的不同。美国汉学派从始至终都是认为中国是亚洲朝贡贸易的中心，为什么？关于日本政党的问题。商朝的内外服制度是朝贡体系吗？对于完全读不懂的书如何处理？老师一一做出解释。为了鼓励更多同学参与，老师要求下次活动由三位同学发表，针对朝贡体系写1000~1500字的读书报告，并一起讨论。
本次读书会受益匪浅。热切期盼下一次读书活动的到来。（春秋读书会东亚组/姜苗）
