2016年11月6日晚上七点到九点，历史与旅游文化学院春秋读书会《左传》组在07307举办了本学期第五次读《左传》活动，本次活动在雷鹄宇老师的指导下顺利进行。
今天我们主要读了桓公六年各国发生的重大事件:桓公六年春，承接五年冬淳于公如曹一事，解释《春秋》经“寔来”之义，即淳于公不再回州国了。这一年，楚国正式见于《左传》，于历史舞台显色，对中原各国开始产生影响。楚武王入侵隨国，驻军于瑕。隨人派少师议和。斗伯比献计于楚王，让楚军以疲弱之态迎接少师，使之自大，从而抛弃小国，为以后侵占汉东诸国做准备。果然，少师看到疲弱的楚军，回国后请求追击楚师。隨国贤人季梁以“忠于民而信于神”之道来劝阻隨侯，说明隨国民众不团结，鬼神难以降福的现状，告诫隨侯“务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故动则有成”，这也是民本思想的源头。于是隨侯修明政治，楚国不敢侵犯。夏天，桓公与纪侯在成地会见，商议如何对付齐国灭纪的企图。北戎伐齐，齐国请求郑国出兵，郑太子忽率领郑师救齐。六月，大败戎师。当时齐人向帮助齐国戍边的各诸侯国军队馈赠食物，请鲁国安排先后次序。鲁国以周天子分封诸侯的次序安排，将有功劳的郑国排在后面，郑忽大怒，因此在桓公十年爆发了郎之战。齐侯曾经想把女儿文姜嫁给郑太子忽，郑忽以“齐大非偶”推辞了。大败戎师后齐侯再一次请婚于郑忽，郑忽再次谢绝了。秋天，鲁国举行大阅兵，检查车马军备。这年九月丁卯，鲁太子同出生，用太子的礼节对待他。《左传》详细介绍了诸侯国太子的命名原则：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类”，即以出生时的情况，用祥瑞之字，用相似的事物，假借万物的名字，用类似于父亲的事物来命名。命名还有“六不用”原则：“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜生，不以器币”。并解释“六不用”的原因，“周人以讳事神，名，终将讳之”。桓公因为太子与他生日相同，以“类”的原则起名为同，这就是后来的鲁庄公。冬天，纪侯来鲁国朝见，请求桓公代纪向周天子请求王命与齐国求和，桓公以办不到而推辞。
雷老师还为我们讲解了经传中对楚国国君的称呼、当时北戎可能所处的位置、献俘礼、大(太)牢和少牢的区别释义等重要知识，让同学们对春秋时期的时代特征有了更深入的认识和理解。
相信在雷老师的带领下和同学们的努力下，大家都能取得更大的进步！（春秋读书会/李倩）
